কাশ্মীৰৰ এজন সমকামী লিখকৰ মনৰ কথা।তৃতীয় লিংগৰ ওপৰত সমাজৰ অত্যাচাৰ।

কাশ্মীৰৰ এজন সমকামী লিখকৰ মনৰ কথা।

তৃতীয় লিংগৰ ওপৰত সমাজৰ অত্যাচাৰ।

By LGBTQ News Assam, September 24

বৈ যোৱা দাড়ি আৰু কোমল আচৰণেৰে উপত্যকাৰ হিজড়া সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত অগ্ৰণী নৃতাত্ত্বিক অন্বেষণ কৰি থকা ‘হিজৰাছ অৱ কাশ্মীৰ: এ প্ৰান্তীয় ব্যক্তিত্বৰ ৰূপ’ৰ লেখক ড০ আইজাজ আহমদ বুণ্ডে নিজৰ কথা-বতৰা আৰম্ভ কৰে - 

তেওঁ এজন সমকামী পুৰুষ।

“মোৰ জীৱন আৰু হিজড়া সম্প্ৰদায়ৰ বিষয়ে লগতে মোৰ কামৰ বিষয়ে মই দিয়া বিভিন্ন সাক্ষাৎকাৰৰ বিষয়ে মানুহে জানে। মোৰ যথেষ্ট কষ্ট হৈছে  কাৰণ তৃতীয় লিংগক সমাজে আদৰি লবলৈ টান পায় । বহুতেই তৃতীয় লিংগৰ সৈতে অহৰহ ভুল বৰ্ণনা দিয়ে।  ই গভীৰভাৱে আঘাতজনক।’-বাণ্ডে কয়।

“মই প্ৰায়ে যিটো অনুভৱ কৰো সেয়া হ’ল আমাৰ লগত কথা পতাসকলে আমাৰ পৰিচয়ক মাথো যৌনতালৈ নিয়ে। আচলতে যৌনতাৰ কাৰণে আমি সমকামী হোৱা নাই, আমি বিচাৰোঁ এজন প্ৰকৃত পুৰুষ জীৱন সংগী। এয়া কোনো যৌনতা নহয়, মাথো প্ৰেম আৰু জীয়াই থকাৰ হেঁপাহ।  হয়, মই নিজকে সমকামী মানুহ বুলি পৰিচয় দিওঁ, কিন্তু মোৰ পৰিচয়ও বহুত বেছি।  মই এজন পুত্ৰ, এজন মৰমিয়াল পিতৃ, আৰু মই এজন সহকাৰী অধ্যাপক, আৰু মই আন বিভিন্ন কামত অংশগ্ৰহণ কৰো।’-বাণ্ডে কয়।

থমকি ৰোৱাৰ পিছত বুণ্ডে কাশ্মীৰৰ দৰে অঞ্চলৰ হিজড়া সম্প্ৰদায়ৰ সংগ্ৰাম, তেওঁৰ কাম, আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ কথা ক’বলৈ আৰম্ভ কৰে।

 ‘আমাৰ অস্তিত্বৰ সংগ্ৰাম কঠিন সংগ্ৰাম।  কোনেও কল্পনা কৰিব নোৱাৰে।  ই দৈনন্দিন অত্যাচাৰ আৰু আমি ইয়াৰ সৈতে জীয়াই আছো।  এই অত্যাচাৰৰ ৰূপ বেলেগ বেলেগ, কিন্তু আমি এই অত্যাচাৰক লৈ জীয়াই আছো।’-বাণ্ডে কয়।

নিজৰ উদাহৰণ দি বাণ্ডে কয়, “মোৰ গোচৰটো বিবেচনা কৰক — মই ডিগ্ৰী, পি এইচ ডি, আৰু তথাপিও মই ধাৰাবাহিকভাৱে হাৰাশাস্তিৰ সন্মুখীন হওঁ।  প্ৰায়ে ঘৃণাৰ পাত্ৰ হওঁ যেতিয়া মানুহে মোৰ পৰিচয় আৰু মোৰ কামৰ বিষয়ে জানিব পাৰে।”

বাণ্ডে কয় যে কাশ্মীৰত হিজড়া সম্প্ৰদায়ক সন্মান জনোৱাৰ বিষয়ে ধাৰণাটো আছে যদিও ই কেৱল ধাৰণাত হে সীমাবদ্ধ। আচলতে অন্তৰেৰে সমাজে তৃতীয় লিংগক ঘীণ কৰে।

সমাজত কিন্তু কিছুমান এনে লোক আছে যি হিজড়াক সন্মান কৰে, তেওঁলোকৰ দুখ বুজি পায়।

তেওঁ ৰেশমাৰ গোচৰটোক ব্যতিক্ৰম বুলি বৰ্ণনা কৰি কয় যে ইয়াক সাধাৰণীকৰণ কৰিব নোৱাৰি।  যোৱা বছৰৰ নৱেম্বৰ মাহত ৰেশমাৰ মৃত্যুৰ সময়ত উপত্যকাৰ সমগ্ৰ ছ’চিয়েল মিডিয়াত শোক আছিল।  শ শ লোকে তাইৰ শেষ অনুষ্ঠানত অংশ লৈছিল।  বছৰ বছৰ ধৰি ৰেছমাক উপত্যকাৰ হিজড়া সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠ হিচাপে দেখা গৈছিল আৰু তেওঁৰ গীত ‘হায়ে হায়ে ৱাছিয়ে’ ইউটিউবত ৫০ লাখৰো অধিক দৰ্শন লাভ কৰিছে।

ছ’চিয়েল মিডিয়াত ৰেছমাক উজ্জ্বল শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ বিপৰীতে বাণ্ডে কয় যে আন হিজড়াসকল ইমান ভাগ্যৱান নহয়।  ২০১০ চনৰ পৰা হিজড়া সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত বাণ্ডে কয় যে তেওঁলোকৰ জীৱনত শৈশৱৰ পৰা মৃত্যুলৈকে দুখেৰেই পাৰ হয়।

তেওঁ কয়, “জন্মস্থান আৰু তেওঁলোক অহা পৰিয়ালৰ দৰে বহু বিন্দুই তেওঁলোকৰ প্ৰান্তীয়কৰণ নিৰ্ধাৰণ কৰে।  গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ পৰা অহাসকলে অধিক অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়।  তেওঁলোকৰ জীৱনৰ আৰম্ভণিতে গুণ্ডাগিৰি আৰম্ভ হয়, প্ৰায়ে ঘৰত যেতিয়া তেওঁলোকে সমাজৰ নীতিৰ সৈতে খাপ নাখায়।  ঘৰৰ পৰা আৰম্ভ হৈ বিদ্যালয়ত চলি থাকে, প্ৰায়ে শাৰীৰিক নিৰ্যাতন হিচাপে প্ৰকাশ পায়।  আৰু ইয়াৰ ফলত আমি কাশ্মীৰৰ এই সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত ৯৯.৯ শতাংশ তৃতীয় লিংগৰ হাৰ সাক্ষী হৈছো।  ইয়াৰ উত্তৰ নিহিত হৈ আছে বিদ্যালয়ত এই অদম্য গুণ্ডাগিৰি।  স্কুলৰ পৰা ওলাই গ’লেই তেওঁলোকৰ হাতত কৰ্মৰ এটাই স্থান থাকে যিটো হ’ল যৌন বৃত্তি আৰু কেতিয়াবা বিয়াত নাচিব পৰা।”

মছজিদসমূহ হিজড়া ব্যক্তিৰ বাবে আদৰণিমূলক খেলপথাৰ বুলি কৰা দাবীৰ বিপৰীতে বাণ্ডে কয় যে কথাবোৰ অন্য ধৰণৰ।  তেওঁৰ মতে সাজ-পোছাক আৰু দৃশ্যমানতাইহে হিজড়া ব্যক্তিক গ্ৰহণযোগ্য বা অগ্ৰাহ্য কৰি তোলে।  তেওঁ কয়, “পুৰুষৰ সাজ-পোছাক গ্ৰহণ কৰিলেহে মছজিদত ঝাড়ু দিবলৈ গ্ৰহণ কৰা হয়।  শেহতীয়াকৈ এটা মছজিদত নামাজ পঢ়িবলৈ প্ৰৱেশ কৰিলোঁ।  মোৰ কামৰ কথা শুনি এজন ব্যক্তিয়ে ঘৃণা কৰি মোক চিঞৰিবলৈ ধৰিলে আৰু মোক মছজিদৰ পৰা ওলাই যাবলৈ ক’বলৈ ধৰিলে।  তেওঁ জোৰ দি ক’লে যে মই মছজিদটোক অশ্লীল কৰি দিলোঁ আৰু প্ৰৱেশ কৰি ঠাইখনৰ পবিত্ৰতা অপবিত্ৰ কৰিলোঁ।  মই যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলোঁ।  মই প্ৰাৰ্থনা কৰিলোঁ, কিন্তু এই কাণ্ডই মোক জোকাৰি গ’ল, আৰু মই দিনে দিনে ভাগি পৰিলোঁ।”

বাণ্ডে কয় যে এবাৰ হিজড়াই পৰিয়ালৰ পৰা পৰিত্যক্ত হোৱাৰ পিছত পৰিয়ালৰ পৰা ওলাই আহিলে তেওঁলোকৰ আঘাতজনক অভিজ্ঞতা আৰম্ভ হয়।

 “ঘৰত তেওঁলোকৰ অস্তিত্বকে বদনাম হিচাপে দেখা যায়।  তেওঁলোকে কয় যে তেওঁলোকৰ অস্তিত্বই পৰিয়ালটোৰ সন্মানত দাগ পেলায় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত সমাজে তেওঁলোকৰ সৈতে এনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰে যাতে তেওঁলোকে আত্মহত্যা কৰিব লগা হয়।হিজড়াৰ বাবে হিংসা, নিৰ্যাতন আৰু বৈষম্য যেন গাত লাগিয়েই থাকে অহৰহ,” বাণ্ডে কয়।

‘ সমকামী হোৱাৰ বাবে বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি থাকোতে লাল চ’ক নামৰ ঠাইত মোক আক্ৰমণ কৰিছিল আৰু মোৰ ওপৰত আটাইতকৈ বেয়া ধৰণৰ অত্যাচাৰ দেখা পাইছো, বিশ্ববিদ্যালয়ত সেইদিনা মই বহুত অস্বস্তি অনুভৱ কৰিছিলো, আগতে কেতিয়াও সিমান অস্বস্তি অনুভৱ কৰা নাছিলো।  আমাৰ জীৱনটো ঠিক এইটোৱেই।’-বাণ্ডে গভীৰ হুমুনিয়াহ কাঢ়ি কয়।

‘কাশ্মীৰৰ হিজৰা: ব্যক্তিত্বৰ এক প্ৰান্তীয় ৰূপ’ৰ লেখক ড০ আইজাজ আহমদ বুণ্ড।