কুইয়াৰ মানুহক সকলোতে এক বিচ্যুতি হিচাপে চোৱা হয়, ভাৰতো ইয়াৰ পৰা পৃথক নহয়।

কুইয়াৰ মানুহক সকলোতে এক বিচ্যুতি হিচাপে চোৱা হয়, ভাৰতো ইয়াৰ পৰা পৃথক নহয়।

By LGBTQ News Assam, 09/01/2024

শেহতীয়াকৈ বাংগালুৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে হিজড়া কোটা দাবীক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাতৰিয়ে সংবাদ মাধ্যমৰ শিৰোনাম দখল কৰিছে।  চৰকাৰে সঁহাৰিজনক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰাৰ পিছতো, চাকৰি আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত কোটাৰ ক্ষেত্ৰত হিজড়াসকলে যিটো সঠিকভাৱে তেওঁলোকৰ সেইটো দাবী কৰিবলৈ দ্বিধাবোধ কৰে।  ইয়াৰ পৰা স্পষ্ট হৈ পৰে যে চৰকাৰে সামাজিক বৈষম্য দূৰ কৰাৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপ আৰু সমাজত পক্ষপাতিত্বৰ ভেটি নপৰালৈকে বৈষম্য আঁতৰ নহ’ব।

 বাংগালুৰু বিশ্ববিদ্যালয়ে (বি ইউ) ৪৭টা স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰমৰ প্ৰতিটোতে হিজড়াৰ বাবে আসন সংৰক্ষণ কৰি দেশৰ ভিতৰতে প্ৰথমখন দেশ হিচাপে ইতিহাস সৃষ্টি কৰাৰ আঠ বছৰ হ’ল, তথাপিও এখনো আসন পূৰণ হোৱা নাই।  কাৰণ: বিশ্ববিদ্যালয়খনে আজিলৈকে এটাও আবেদন লাভ কৰা নাই।

হিজৰা মানুহক সকলোতে এক বিচ্যুতি হিচাপে চোৱা হয়, ভাৰতো ইয়াৰ পৰা পৃথক নহয়।  অৱশ্যে আমাৰ সমাজত এটা বৈচিত্ৰ্য আছে।  ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনীয়ে ইহঁতক ঐশ্বৰিক মৰ্যাদা প্ৰদান কৰে, আৰু সেয়েহে ইহঁত কিন্নাৰ নামৰ পৌৰাণিক জীৱৰ সৈতে জড়িত।  বিবাহ আৰু প্ৰসৱৰ দৰে অনুষ্ঠানত তেওঁলোকক আদৰণি জনোৱা হয় আৰু তেওঁলোকৰ আশীৰ্বাদ বিচৰা হয়।  তেওঁলোকৰ অৰ্ধদেৱতাৰ মৰ্যাদা তাতেই শেষ হোৱাটো এটা বিদ্ৰুপৰ কথা, আৰু তেওঁলোক উপহাসৰ বস্তুলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।  সেয়েহে হিজড়া শিশুক শিশু অৱস্থাত পিতৃ-মাতৃয়ে পৰিত্যাগ কৰে।  যদি তেওঁলোকৰ জীয়াই থকাৰ সৌভাগ্য হয় তেন্তে তেওঁলোকক বহিষ্কাৰ কৰা হয়।  শিক্ষা আৰু দক্ষতাৰ অভাৱত তেওঁলোকৰ হাতত যৌনকৰ্মী হোৱাৰ বা ভিক্ষাৰ আশ্ৰয় লোৱাৰ বাহিৰে আন কোনো বিকল্প নাথাকে।  যিসকলক জন্মৰ সময়ত ভুল লিংগ নিৰ্ধাৰণ কৰি পিতৃ-মাতৃয়ে ডাঙৰ-দীঘল কৰে, তেওঁলোক বিভ্ৰান্তিত হৈ ডাঙৰ হয় আৰু ওলাই আহিলে পৰিয়ালে অস্বীকাৰ কৰি ৰাস্তাত নামি পৰে।

Queer মানুহৰ কৃতিত্ব :

যোৱা দশকত হিজড়াসকলৰ মাজত তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে জাগৰণ হৈছে, আৰু তেওঁলোকে এই বিষয়ে কণ্ঠস্বৰ প্ৰকাশ কৰিছে।  আজি আমি দেখিবলৈ পাইছো যে সমাজৰ সদস্যসকলে তেওঁলোকে সন্মুখীন হোৱা মাজতো নাম উজ্বল কৰিছে।  ইয়াৰ ভিতৰত বিশিষ্ট হৈছে পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমজন হিজড়া ডান্সেউজ নাৰ্থকী নাটৰাজ;  তামিলনাডুৰ পৰা অহা টক শ্ব’ৰ আয়োজক ৰোজ;  কৰ্মী আৰু ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে জড়িত অপছাৰা ৰেড্ডী আৰু আক্কাই পদ্মশালি;  শিক্ষানুষ্ঠানৰ অধ্যক্ষ হোৱা প্ৰথমজন হিজড়া মানবি বন্দোপাধয়;  আৰু শেহতীয়াকৈ কেৰালাত এম বি বি এছ লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী হিজড়া হিচাপে পৰিগণিত হোৱা ড০ বিভা উষা ৰাধাকৃষ্ণনন।

ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাটোৱেও এই কথাটোৰ প্ৰতি সাৰ পাই উঠিছে যে তৃতীয় লিংগৰ মানুহো আছে, আৰু তেওঁলোকক স্বীকাৰ কৰাটো প্ৰয়োজন।  এই ব্যৱস্থাসমূহ প্ৰশংসনীয় হ’লেও হিজড়াৰ প্ৰতি সমাজৰ মনোভাৱৰ পৰিৱৰ্তন নহ’লে ইয়াৰ কাৰ্যকৰী নহ’ব।  একে সময়তে সমাজৰ সদস্যসকলেও নিজৰ পক্ষত থিয় দি নিজৰ স্থান দাবী কৰাটো প্ৰয়োজন।  এই দুটা পৰিৱৰ্তন একেলগে হোৱাটো প্ৰয়োজন।

 সঁহাৰিজনক কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা লাভৱান হ’বলৈ হ’লে এক সক্ষম পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাটো প্ৰয়োজন।  অন্যথা কুইয়াৰ সম্প্ৰদায়ৰ সম্ভাৱনা থকা শিল্পী, চৰকাৰী কৰ্মচাৰী, চিকিৎসক, অভিযন্তা, উকীল, কৰ্মী, ৰাজনীতিবিদ, কৰ্পৰেট কাৰ্যবাহী, শিক্ষাবিদ সমাজত বঞ্চিত হ’ব।

Queer people are viewed as an aberration everywhere, India is no different.

 By LGBTQ News Assam, 09/01/2

 Recently, the news of Bangalore University recognizing transgender quota demands for postgraduate courses has made headlines. Despite affirmative action by the government, in terms of quotas in jobs and educational institutions, transgender people are hesitant to claim what is rightfully theirs. This makes it clear that inequality will not be removed until the government takes steps to remove social inequality and prejudice is entrenched in society.

  It has been eight years since Bangalore University (BU) created history as the first country in the country to reserve seats for transgenders in each of its 47 postgraduate courses, yet not a single seat has been filled. Reason: The university has not received a single application to date.

 Transgender people are viewed as an aberration everywhere, India is no different. However, there is a diversity in our society. Indian mythology gives them divine status, and they are therefore associated with mythical creatures called Kinnaras. They are welcomed and their blessings are sought at ceremonies such as marriage and childbirth. It is an irony that their demigod status ends there, and they are transformed into objects of ridicule. Therefore, transgender children are abandoned by their parents as children. If they are fortunate enough to survive, they are banished. Lacking education and skills, they have no option but to become sex workers or resort to begging. Those who are raised by parents who are assigned the wrong sex at birth grow up confused and when they come out, they are disowned by their families and hit the streets.

Achievements of Queer People :

 In the past decade, there has been an awakening among transgender people about their rights, and they have been vocal about it. Today, we see members of the community making a name for themselves despite what they face. Prominent among them are Narthaki Nataraj, the first transgender danseuse to receive the Padma Shri; Rose, a talk show host from Tamil Nadu; Apsara Reddy and Akkai Padmashali, who are associated with activists and political parties; Manbi Bandyopadhyay, the first transgender to become president of an educational institution; and Dr. Vibha Usha Radhakrishnan, who recently became the first transgender woman to get an MBBS in Kerala.

 The political system is also waking up to the fact that there are third gender people, and they need to be acknowledged. While these measures are laudable, they will not be effective without a change in societal attitudes towards transgender people. At the same time, members of the community need to stand up for themselves and claim their place. These two changes need to happen simultaneously.

  To benefit from affirmative action, an enabling environment needs to be created. Otherwise, artists, government employees, doctors, engineers, lawyers, activists, politicians, corporate executives, and educators with potential in the queer community will be ostracized in society.